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 Prier pendant que le muezzin fait l’appel à la prière ?

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Aliya Oum Taymiya
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Aliya Oum Taymiya


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Prier pendant que le muezzin fait l’appel à la prière ? Empty
MessageSujet: Prier pendant que le muezzin fait l’appel à la prière ?   Prier pendant que le muezzin fait l’appel à la prière ? EmptySam 27 Jan 2007 - 14:04

Prier pendant que le muezzin fait l’appel à la prière ? 618264

Prier pendant que le muezzin fait l’appel à la prière ?
SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)


- Le dimanche 27 juillet 2003, par IsmaiL Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Question :

Si j’entre dans la mosquée et que le muezzin appelle à la prière, est-ce qu’il est meilleur de prier tahiyyat al-masjid ou répéter après le muezzin ?


Réponse :

Cela dépend. Si vous entrez dans la mosquée quand le muezzin fait l’appel à la prière du Djoumu’ah, et que le khatîb est sur le minbar, dans ce cas nous disons qu’il est préférable que vous vous dépêchiez de prier Tahiyyat al-masdjîd [prière de salutation de la mosquée], et vous ne devriez pas attendre jusqu’à ce que le muezzin ait fini [son appel], car se préparer à écouter la khutbah est plus important que de répéter après le muezzin, puisque qu’écouter la khutbah est une obligation, alors que de répondre au muezzin n’est pas obligatoire.

Mais si l’adhân n’est pas pour la prière du Djoumu’ah [du Vendredi], alors est il meilleur pour vous d’attendre debout jusqu’à ce que vous ayez répondu au muezzin, et de dire la du’â [invocation] célèbre après le adhân [appel à la prière] :

« Allâhoummah Rabba hadhihi ad-Da’ wati at-Tâmati, was-Salat al-Qâ-îmati, Âti Muhammadan al-Wassîlata wal-Fadhîlata, wab’athhou mouqâman mahmoudan al-ladhî wa ’adtahou, hallat lahou chafâ’ati Yawma al-Qiyâma » :

« Seigneur, Maître d e cet appel parfait et de cette présente prière, accorde à Muhammad al-Wassîla et al-Fadhîla et assigne lui un rang digne de louange, méritera l’Intercession au Jour de la Résurrection. » [1]

Après cela vous pouvez prier Tahiyyat al-masdjîd. [2]

Notes
[1] Rapporté par al-Bukhârî

[2] Madjmu’ Fatâwa de Ibn ’Uthaymîn, vol-14 p.295

source : http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article134

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