Les deux Raka’ah [Raka’atayn] pour la sacralisation

Les deux Raka’ah [Raka’atayn] pour la sacralisation du Hadj ou de la ’Oumra
SHeikh Sâlih Ibn ’Abdel-’Azîz Ibn Muhammad Ibn Ibrâhîm Âli ash-SHeikh

- Le mercredi 22 décembre 2004, par IsmaiL Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Question :

Qu’en est-il de croire que la prière de deux Raka’ah [Raka’atayn] pour la sacralisation du Hadj ou de la ’Oumra [al-Ihrâm] est obligatoire ?

Réponse :

Il n’y a pas de preuve sur son obligation. Car certes le Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) s’est mis en état de sacralisation après la prière obligatoire. Et selon la Sounnah, la sacralisation [al-Ihrâm] se fait après la prière obligatoire.

Et certes ce qui convient à l’ensemble des Savants est qu’ils ont recommandé [Moustahabah] de faire les deux Raka’ah dans le cadre de la sacralisation, avant le commencement des rites [du Hadj et de la ’Oumra]. Et pour cela, la preuve en est ce qui a été authentifié dans le « Sahîh » que Djibrîl (’alayhi as-sallam) a dit au Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) : « Prie dans cette vallée bénie, et dit la ’Oumra dans le Hadj. » Ceci indique que la prière autre que celle qui est obligatoire est bien aimée entre les mains de la sacralisation. [1]

Notes
[1] Kitâb « al-Mundhâr fî Bayân Kathîr min al-Akhtâ’ ach-Châ-i’ah » p.91

source : http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article360