Charh : Allah a créé Adam à son image

Bismillah Ar Rahman Ar Rahim

Assalam aleykounna wa ramathulahi wa barakathu

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏قَالَ هَذَا مَا ‏ ‏حَدَّثَنَا بِهِ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا ‏
‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ آدَمَ ‏ ‏عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ قَالَ فَذَهَبَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ ‏‏ آدَمَ ‏ ‏وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الْآنَ

Voici le charh (explication) de l'imam Ennawawi

‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَلَقَ اللَّه آدَم عَلَى صُورَته طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا ) ‏
هَذَا الْحَدِيث سَبَقَ شَرْحه وَبَيَان تَأْوِيله , وَهَذِهِ الرِّوَايَة ظَاهِرَة فِي أَنَّ الضَّمِير فِي ( صُورَته ) عَائِد إِلَى آدَم , وَأَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُ خُلِقَ فِي أَوَّل نَشْأَته عَلَى صُورَته الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي الْأَرْض , وَتُوُفِّيَ عَلَيْهَا , وَهِيَ طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا , وَلَمْ يَنْتَقِل أَطْوَارًا كَذُرِّيَّتِهِ , وَكَانَتْ صُورَته فِي الْجَنَّة هِيَ صُورَته فِي الْأَرْض لَمْ تَتَغَيَّر . ‏

Sens en deux mots (en gras): le pronom "à son image" désigne Adam

Le sens est que Adam a été crée lors de sa création sous la forme (image) tel qu'il été ensuite sur la terre, et il est décedé ainsi. [...]
Ce fut sa forme (son image) fil djenna (au paradis) et ce fut la même sur terre, elle n'a pas changé.

Pour voir l'explication entière de ce hadith: http://hadith.al-islam.com/Display/D...rchLev el=QBE

Donc la traduction pourrait etre: "Allah a crée Adam à son image (à son = à l'image d'Adam) d'une grandeur de 60 coudés". waLlahou A'lam

Nombre de messages : 1760 Localisation : 92 Date d'inscription : 01/07/2006

:salam6165:

y a pas une version francaise du site lol ?

Charh : Allah a créé Adam à son image 484618

il y a une divergence sur le charh de ce hadith parmsles gens de science, voici une autre explication que j ai trouvé sur darwa.com

Les gens de sciences tels qu'Ahmad Ibn Hambal, Cheikh Al Islam Ibn Taymiya et d'autres parmi les contemporains tel que Cheikh Ibn Baz [ Majmou Fatawa Cheikh Ibn Baz Vol 4 p 226], Cheikh Salih Al Otheimine [ Charh 'Aquida l-Wassitiya], Cheikh Salih Al Cheikh[ Charh 'Aquida Tahawiya Cours N°15 ], Cheikh Abdelaziz Arjahi [ Dans beaucoup de fatawas presente sur son site ] et bien d'autres n'ont pas le même avis que celui mentionné par Le grand Imam An-nawawi (qu'Allah Lui Fasse misericorde) et par Al Imam Al Mouhadith Al Faqih Cheikh Al Albani ( Qu'Allah Lui fasse misericorde), en effet ils affirment que dans le Hadith :

"Ina Allah Khalaqa Adam 'Ala souratihi" [Certe Allah a crée Adam à son Image]

Le "son" [ Damir] dans ce hadith retourne à Allah et non Adam, car dans une des versions de ce Hadith l'on trouve :

" Certe Allah a crée Adam à l'image du Trés- misericordieux".

Donc ces gens de science ont expliqués que ce hadith signifie donc qu'Allah à creé adam à son image c'est à dire qu'Allah lui a accordé la faculté d'entendre, de voir, de parler quand il veut [ Allah lui a aussi accordé deux mains, un visage etc... ] ces attributs accordés à Adam son des attributs que possedent également Allah. En effet Allah entend, voit, parle et possede un visage

Cependant une chose trés importante, ceci ne signifie pas que les attributs d'Allah ressemblent aux attributs de la créature.

Ce qu'il faut bien comprendre c'est qu'il n' y a aucune comparaison possible entre les attributs d'Allah et les attributs donnés à Adam.

Allah entend, voit, parle, possede deux mains, un visage..mais son ouie ne ressemble point à celui de la créature, de même que sa vue, sa parole, ses deux mains et le reste de ses attributs.

Contrairement aux attributs d'Allah qui eux sont parfaits, les attributs de la créature contiennent de imperfctions, par conséquent il n'existe aucune similitude entre les attributs d'Allah et celles de ces créatures ( si ce n'est au niveau du Nom).

La preuve réside dans la parole d'Allah ( sens du verset) :

" Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant" S 42 v 11

Et nul n'est égal à Lui s 112 v 4

Pour les soeurs araophones, vous pouvez écouter une courte explication mais au combien excellente, par Cheikh Salih Al Cheikh dans son Charh 'Aquida Tahawiya cours n° 15 face A :

Vous pouvez l'ecouter en cliquant sur le lien suivant environs 36,40 mn :

http://www.alathar.net/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownloadfile&lid=2110&cid=127

Quant à celle qui souhaite approfondir ce sujet Je lui conseil 'Aquida l-Wassitiya de Cheikh Ibn Otheimine car dans ce livre il explique ce hadith et repond aux savants qui penchent vers le fait que le " Son" retourne à Adam, mais également de consulter le lien suivant qui contient de nombreuses éxplications de Cheikh Abdelaziz Ar-rajahi :

http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?actio...esbat00001.htm

Il y' a bcp d'autres fatwas sur ce sujet dans son site.

Assalam aleykounna wa ramathulahi wa barakathu