*Q* Le statut de dire : « âmîn » ...

Question :

Quelle est le statut [juridique] (al-hukm) de dire : « âmîn », après que l’imâm est récité :


{ [...] wa lâ dâ llîn.} ?



الجواب : حكم قول: آمين، بعد قول الإمام: {ولا الضالين} أنه سنة للإمام والمأموم والمنفرد، روي ذلك عن ابن عمر وابن الزبير، وبه قال الثوري وعطاء والشافعي ويحيى بن يحيى وإسحق وأبوخيثمة وابن أبي شيبة وسليمان بن داود وأصحاب الرأي، والأصل في ذلك ما رواه أبوهريرة رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ماتقدم من ذنبه» متفق عليه.

وروى وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال: {ولا الضالين}، قال: آمين، ورفع بها صوته، رواه أبو داود، ورواه الترمذي وقال: ومد بها صوته وقال فيه: حديث حسن .

وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : قال: «إذا قال: الإمام ولا الضالين، فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول: آمين، والإمام يقول: آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Réponse :


Le statut [juridique] de dire : "âmîn" après que l'imâm est récité :

{ [...] wa lâ dâ llîn.}

est une sunnah pour l'imâm, le prieur (al-ma-mûm. C'est-à-dire celui qui prie derrière l'imâm) et pour celui qui prie seul (al-munfarid). Et cela fut rapporté d'après Ibn 'Umar et Ibn Az-Zubayr. [De même,] cela fut dit de At-Thawrî, 'Atâ-, Ach-Châfi'î, Yahyâ Ibn Yahyâ, Ishâq, Abû Khaythamah, Ibn Abî Chaybah, Sulaymân Ibn Dâwûd et par ashâb ar-râ-y. Et la base (l'évidence) de ceci, est ce qui a été rapporté par Abû Hurayrah [radiya-l-lâhu 'anhu] qui dit : "Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit : "Lorsque l'imâm dit : "âmîn" dites [alors] : "âmîn" car celui dons son ta-mîn (le fait de dire : "âmîn") correspondra avec celui des anges, il lui sera pardonné [ses péchés] antérieurs (passés)."" (muttafaqun 'alayh).

Wâil Ibn Hadjar relata [également] que le Prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu’il [arrivait dans sa récitation à :] { [...] wa lâ dâ llîn.}, il disait [alors] : "âmîn" en élevant sa voix." (Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî qui a dit : "Et il allongeait sa voix [en le disant]." Et il dit [concernant le hadîth] : Hadîth hasan/bon).

[De même,] l'imâm Ahmad [rapporta] d'après Abî Hurayrah [radiya-l-lâh 'anhu] que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Si l'imâm dit : { [...] wa lâ dâ llîn.}, dites : "âmîn". Car les anges disent : "âmîn." [Pareillement pour] l'imâm qui dit : "âmîn." Celui [d'entre vous] dont son ta-mîn (le fait de dire : "âmîn") correspondra avec celui des anges, [se verra] pardonner [ses péchés] antécédents."

Et d'Allâh [provient] le succès et qu'Allâh prie sur notre Prophète Muhammad, sa famille et Compagnons.

Source : Fatâwâ de de al-ladjnah ad-dâ imah... Numéro de la fatwâ 231.

Traduction : MUKHLISÛN

Assalam aleykounna wa ramathulahi wa barakathu

baraqa fiki ma soeur pour ce rappel

1°) Doit on dire amin une fois que l'imam l'a dit?

Oui. Le prophète ('alayhi salat wa salam) a dit :
"Le Messager d'Allah ('alayhi salat wa salam) a dit : "Lorsque l'imam dit : "âmîn" dites [alors] : "âmîn" car celui dont son ta-mîn (le fait de dire : "âmîn") correspond avec celui des anges, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs ."




2°) Quelles sont les bienfaits de dire amine?

Nos péchés antérieurs seront pardonnés (voir hadith ci-dessus)