"Q" statut des deux unités de prières pour la sacr

:bism3:

Le statut des deux unités de prières pour la sacralisation

R : Ceci n’est pas une condition. Les savants ont simplement divergé sur le fait que cela est préférable. La majorité dit qu’il est préférable que l’on fasse les ablutions, puis deux unités puis qu’on prononce la talbiya. Leur argument viennent du fait que le prophète (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) s’est sacralisé après la prière, c’est-à-dire qu’il a prié le dhour puis il s’est sacralisé et ce lors du pèlerinage d’adieu. Et il a dit :

« Quelqu’un m’est venu de mon Seigneur et m’a dit : Prie dans cette vallée sacré et dit : une omra dans un Hajj ».

Ceci est une preuve qu’il est légiféré de prier deux unités et ceci est l’opinion de la majorité. Et d’autres ont dit : il n’y a pas en cela de preuve, car dans sa parole :

« quelqu’un m’est venu de mon seigneur et m’a dit : prie dans cette vallée sacrée »

on peut comprendre qu’il s’agit de la prière obligatoire parmi les cinq prières et ce n’est pas une preuve à propos du fait de prier deux unités pour la sacralisation. Et le fait qu’il se soit sacralisé après la prière obligatoire n’indique pas qu’il est légiféré de prier deux unités spécialement pour la sacralisation, mais simplement cela montre que si l’on se sacralise pour la omra ou le Hajj après la salat cela est plus méritoire si c’est possible.



Le recueil des fatawas sur les piliers de l’Islam du cheikh Abd Al-Aziz Ben Baz
Question 9 page 344

source ici