Allah a t il un contact physique avec son trone ?

Al-Tamimi rapporte que l'imam Ahmad a dit :

[Istiwa’]: Cela signifie el 'uluw et el irtifa' (deux termes signifiant l'élévation). Allah est éternellement (`ali) et élevé (rafi`) sans commencement, avant qu'Il ait créé le Trône. Il est au dessus de toute chose (huwa fawqa kulli shay'), et Il est exalté au dessus de toute chose (huwa al-`ali `ala kulli shay').

Il a seulement spécifié le Trône en raison de son importance particulière qui le rend différent de toute autre chose, étant donné que le Trône est la meilleure des choses et la plus élevée d'entre elles.

Allah S'est par conséquent loué en disant qu'Il “istawa au dessus du Trône”, c'est-à-dire, Il s'est exalté au dessus (`alayhi `ala) de lui. Il est interdit de dire qu'Il S'y est établi avec un contact ou une rencontre.

Qu'Allah soit exalté au dessus d'une telle chose ! Allah n'est pas sujet au changement, au remplacement, et aux limites, que cela soit avant ou après la création du Trône.

L' imam Tamimy dit ensuite:
Il réprimait celui qui disait qu' Allah estde partout par Son essence, car les lieux sont limités;

on rapporte d' après 'Abderrahman ibn Mahdy que l' imam Malik disait: Allah est mustawin (istiwa) au dessus de Son Trône glorieux, comme Il l' a informé, et Sa science embrasse tout lieu, ...

Ibn Abi Ya`la, Tabaqat al-Hanabila (volume 2 pages 296-297).

Ceci est une réplique à l' encontre de ceux qui prétende que l' imam Ahmed l' imam de la sunnah pure et le combattant de l' innovation, sous toutes ses formes, a un crédo d' ach'ary

Posté par le frère ismail abou ibrahim sur http://www.fourqane.com/, qu'Allah ta'ala le récompense grandement