les 10 jours ma chaa allah

Mes soeurs, in chaa allah ce soir nous entrons dans les dix derniers jours du mois de ramadan de cette année!!!

Profitons de cette ni'ma qu'ALLAH ta'ala nous a accordé par Sa grâce!!!

Augmentons nos prières, nos adhkars et nos récitations in chaa allah!!

Ce sont les meilleures nuits de l'année

voici un lien in chaa allah

https://annisa.superforum.fr/Le-Jeune-As-Siham-f65/Les-dix-dernieres-nuits-du-Ramadan-ibn-Radjab-t10509.htm






les dix derniersjours de Ramadan incha'Allah





'Aisha a dit :


« Quand les dix derniers jours (de Ramadan) arrivaient, le prophète passait sa nuit dans l'adoration, réveillait sa famille (la nuit), redoublait d’efforts et serrait son Izar (pagne). » [1]



Ce hadith est la preuve que les dix derniers jours de Ramadan ont une vertu spéciale plus que n’importe quel autre (jour), dans
lequel on doit augmenter dans l'obéissance et les actes d'adoration, comme la prière, le dhikr (rappel) et la récitation du Qur'an.



'Aisha a décrit notre prophète et modèle, Muhammad , par quatre attributs :



1.Il «passait sa nuit dans l'adoration », c’est à dire qu’il ne dormait pas. Ainsi, il restait éveillé dans l'adoration et animait son âme en passant la nuit à ne pas dormir.



Le sens « passait sa nuit » est qu'il la passait dans le qiyam (la prière de nuit) et dans les actes d'adorations pour Allah le Seigneur des mondes. Nous devons nous rappeler que les dix derniersjours de Ramadan sont fixés et comptés.

Quant à ce qui a été rapporté concernant l’interdiction de passer la nuit entière dans la prière, qui a été mentionné dans le hadith de 'Abdullah Ibn 'Amr , cela concerne celui qui le fait chaque nuit de l'année.


2.Il « réveillait sa famille », c’est à dire ses femmes pures, les Mères des croyants, pour qu'elles puissent[/b] profiter de ce bien, du dhikr et des actes d'adoration pendant
ces temps bénis.



3. Il « redoublait d’efforts», c’est à dire qu’il persévérait et luttez dans l'adoration, ajoutant plus à ses actes que ce qu'il avait fait les vingt premiers jours (de Ramadan). Il faisait cela parce que la nuit d'Al-Qadr arrive pendant un de ces (dix derniers) jours.



4. Il « serrait son Izar (pagne) » c’est à dire qu’il s’appliquait et luttait intensément dans l'adoration.

Il est aussi dit que cela signifie qu'il se retirerait des femmes.


Cela semble être plus correct puisque cela penche vers ce qui
a été mentionné précédemment et vers le hadith d'Anas :

« Il pliait son lit et se retirait des femmes (c'est-à-dire ses femmes). » [2]


Aussi, il observait Al-‘Itikaf les dix derniers jours de Ramadan et
la personne qui est en état d'Itikaf ne peut avoir de rapports (sexuels) avec ses femmes.



Ainsi, ô frère musulman, efforce-toi de te caractériser par ces attributs.


Et préserve la prière que tu fais dans les profondeurs de la nuit (tahajjud) avec l'imam en plus de la prière de tarawih (que l'on
prie dans les premières parties de la nuit), pour que ton effort ces dix derniers jours aille plus loin que les vingt premiers. Et pour que tu puisses atteindre l'attribut de « passait sa nuit dans l'adoration » en
priant.

Et tu dois être patient dans ton obéissance à Allah en effet, la prière (de nuit) tahajjud est difficile, mais sa récompense est grande.


Par Allah c'est une grande occasion dans la vie et une chose dont il faut profiter, pour celui qui Allah l'accorde. Et la personne ne sait pas si, peut-être, elle rencontrera une des nombreuses récompenses d'Allah [pendant la prière de nuit, qui sera une aide pour lui dans ce monde et dans l’au-delà.



Les pieux prédécesseurs de cette Umma s’appliquaient à allonger la prière la nuit.


As-Sa'ib Ibn Yazid a dit : « ‘Umar Ibn Al-Khattab a ordonné à Ubay ibn Ka'b et Tamim Ad-Dari -radiAllahu 'anhum- de diriger les gens dans la prière avec onze raka'at. Le lecteur récitait cent versets, au point que nous devions nous appuyer sur des bouts de bois en raison de la longue position (debout). Et nous ne nous arrêterions qu’à l’approche du Fajr. » [3]



'Abdullah Ibn Abi Bakr - - a rapporté: « J'ai entendu mon père
(c'est-à-dire Abû Bakr) dire : « Pendant Ramadan, nous finissions (la prière de nuit) tard et nous pressions les domestiques pour présenter la nourriture (du suhur) de peur que le Fajr ne vienne. » [4]



Il y a deux luttes de l'âme auxquelles le croyant fait face pendant Ramadan : la lutte dans la journée avec le jeûne et la lutte la nuit avec le qiyam (prière de nuit). Ainsi, quiconque combine ces deux et remplit leurs droits, alors il est parmi les patients - ceux desquels Allah dit:


« les endurants auront leur pleine récompense sans compter »

[sourate Az-Zumar : 15]



Ces dix jours sont la dernière partie du mois et les actions d'une personne ne valent que par leur fin. Et peut-être, il rencontrera la nuit d'Al-Qadr, debout dans la prière pour Allah et aura ainsi tous ses péchés passés pardonnés.


Et il faut inciter, animer et persuader sa famille d’accomplir les actes d'adoration, particulièrement dans ces grands moments que ne néglige que celui qui a été privé.


Ce qui est plus incroyable est que tandis que les gens accomplissent la prière et font le tahajjud, certains passent leur temps dans des assises interdites et des actes coupables.





C'est en effet la perte la plus grande.





Nous demandons à Allah Sa protection.



Donc, s'engager dans ces derniersjourssignifie entrer dans le profit des actes pieux dans ce qui reste du mois[/b].


Parmi les choses malheureuses est de voir que certaines personnes excellent dans les actions pieuses, comme la prière et la récitation du Qur'an, dans la première partie du mois, mais alors les signes de la fatigue et la lassitude apparaissent sur eux, particulièrement quand les dix derniers jours de Ramadan arrivent.




Et ceci malgré le fait que ces dix derniers jours possèdent une position plus grande que les premiers.




Ainsi, il faut persévérer dans l’effort et la lutte et augmenter son adoration quand la fin du mois arrive. Et nous devons garder à l'esprit que les actions d'une personne ne valent que par leur fin.





[b]Notes
de bas de page :

[1]
Al-Bukhari (4/269) et Muslim (1174)

[2]
Voir Lata'if-ul-Ma'arif : pg. 219

[3]
Voir Al-Muwatta : vol. 1, pg 154

[4]
Aussi dans le Muwatta de l’imam Malik vol. 1, pg. 156



Article tiré du site al-manhaj.com

Source: Ahadith As-Siyam : Ahkam wa Adab (pg. 133-135)

Traduit
par les salafis de l’Est -Hafidhahumullah

Cet article vient de Salafi de l est

Salam Aleykoum,

BarakAllahoufiki pour ce precieux rappel ourthy. Je vais prendre le temps de le lire inchAllah.

Boussa
Salam Aleykoum

Wa fiki baraka allah ma soeur, in chaa allah, j'ai reorganise le texte afin qu'il soit plus lisible, wa allaho a'lem

mes chères soeurs, à partir de quel heure restont éveillé pour passer sa nuit dans l'adoration ?

BarakAllâh oufikom

BarakAllah oufik pour ce rappel qui est d'une importance enorme...

Par contre pourrais je savoir ce que signifie adhkars?

BarakAllah oufik oukhty

barak Allahu fik

Wa fikounna baaraka allah ya akhawatiis!!
Zeghouda Oum Fatima, "adhkars" c'est le pluriel du mot "dhikr", l'évocation d'ALLAH ta'ala!!

Pour ce qui est de rester eveillé, wa allaho a'lem, d'àprès ce que j'ai lu, c'est après tarawihs, donc après salat al 'isha

Akhawatiis, corrigez-moi si j'ai commis une erreur, allahi jazikounna bi kheir!

Amiin

bisous

BarakAllah oufik oukhty