Le grand nombre des voies de bien

salam 'alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Le grand nombre des voies de bien

Allâh (تعالى) a dit : "Tout ce que vous faites comme bien, Allâh le sait parfaitement" (2/215)

Allâh (تعالى) a dit : "Tout ce que vous faites comme bien Allâh le sait" (2/197)

Allâh (تعالى) a dit : "Celui qui fait le bien le poids d'un grain de poussière, le verra" (99/7)

Allâh (تعالى) a dit : "Celui qui fait du bien c'est à son propre avantage" (45/15)


Les versets concernant ce chapitre sont très nombreux. Quant aux hadiths :

117. Abou Dharr Joundab Ibn Joumâda (رضي الله عنه) a dit : "J'ai dit : "Ô Messager d'Allâh! Quelle est la meilleure action?" Il dit : "La foi en Allâh et le combat pour sa cause".
Je dis : "Quelles sont les personnes les plus dignes d'être affranchies?"
Il dit : "Celles qui sont les plus précieuses aux yeux de leurs maîtres et dont le prix est le plus cher".
Je dis : "Et si je ne peux pas faire de telles choses?
Il dit : "Tu aides un fabricant ou tu fabriques pour qui ne peut le faire".
Je dis : "Que dois-je faire d'autre si je ne peux faire tout cela?"
Il dit : "Tu épargnes aux autres ton mal car c'est là une aumône que tu peux faire pour toi-même". (Al-Boukhâri, Mouslim)


118. Toujours selon Abou Dharr (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Chaque matin vous avez à payer une aumône pour chacun de vos organes. Chaque fois que vous dites : "Gloire et pureté à Allâh" c'est une aumône. Chaque fois que vous dites : "La louange est à Allâh" c'est une aumône. Chaque fois que vous dites : "Allâh est plus grand" c'est une aumône. Mais il suffit de faire à la place de tout cela deux unités de prières en cours de matinée". (Mouslim)


119. Toujours selon Abou Dharr (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "On m'a présenté les œuvres de ma communauté aussi bien les bonnes que les mauvaises. J'ai vu mentionner dans ses bonnes actions le fait d'ôter de la voie publique ce qui peut nuire aux passants. De même que j'ai vu mentionner dans ses mauvaises actions le fait de cracher dans la mosquée et de ne pas enterrer son crachat". (Mouslim)


120. Selon lui encore, le gens dirent : "Ô Messager d'Allâh! Les gens riches ont emporté avec eux les salaires d'Allâh. Ils font la prière comme nous, observent le jeûne comme nous et ils ont en plus la possibilité de faire aumône du surplus de leurs richesses.". Il leur dit : "Est-ce qu'Allâh n'a pas mis à votre portée des choses dont vous pouvez faire aumône? Chaque fois que vous dites : "Gloire et pureté à Allâh" c'est une aumône. Chaque fois que vous dites : "La louange est à Allâh" c'est une aumône. Chaque fois que vous dite : "Il n'est de dieu qu'Allâh" c'est une aumône. La prescription du bien est une aumône et la proscription du mal est une aumône. Même dans vos rapports avec vos femmes il y a une aumône". Ils dirent : "Ô Messager d'Allâh! L'un de nous satisfait son désir et en reçoit de plus un salaire?" Il dit : "Dites-moi donc! S'il avait déposé son sperme dans un lieu illicite, n'aurait-il pas commis un péché?" C'est pourquoi lorsqu'il le dépose dans un endroit permis il en reçoit un salaire". (Mouslim)


121. Selon lui encore, il a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) m'a dit : "Ne méprise aucune bonne action si petite soit-elle, comme le fait d'accueillir ton frère avec un visage souriant"". (Mouslim)


122. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Tout organe de l'homme nécessite pour l'homme une aumône à chaque jour nouveau. Tu arbitres équitablement entre deux personnes et voilà pour toi une aumône. Tu aides quelqu'un à s'installer sur sa monture ou à la charger et c'est encore une aumône. La bonne parole est aussi une aumône. Pour chaque pas que tu fais en allant à la mosquée tu as une aumône. Tu retires de la voie publique ce qui peut nuire aux passants et c'est pour toi une aumône". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Mouslim l'a aussi rapporté selon une version de 'Aïcha (رضي الله عنها) qui a dit : "Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "L'homme a été créé de trois cent soixante organes. Celui qui a dit : "Allâh est plus grand, la louange est à Allâh, gloire et pureté à Allâh" qui a imploré l'absolution d'Allâh, qui a écarté de la voie publique une pierre, une épine ou un os gênant le passage des gens, qui a prescrit le bien et proscrit le mal, tout ce la trois cent soixante fois par jour, s'est éloigné ce jour là du feu de l'Enfer".


123. Selon le même Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui va à la mosquée le matin et le soir, Allâh lui prépare dans le Paradis un endroit confortable pour chacun de ses allers". (Al-Boukhâri, Mouslim)


124. Toujours selon lui, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Ô femmes de l'Islam! Que l'une de vous ne méprise pas le cadeau qu'elle fait à sa voisine si petit soit-il, ne serait-ce que le sabot d'un agneau". (Al-Boukhâri, Mouslim)


125. Selon lui encore, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "La foi comporte un peu plus de soixante dix ou de soixante branches. Le plus élevée est la proclamation qu'il n'y a de dieu qu'Allâh et la moindre est le fait d'ôter de la voie publique ce qui peut nuire aux passants. La pudeur est l'une des branches de la foi". (Al-Boukhâri, Mouslim)


126. Toujours selon lui, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Cependant qu'un homme poursuivit son chemin, voilà qu'il ressentit une grande soif. Il trouva alors un puits, y descendit et en but. A sa sortie du puits se présenta un chien haletant et léchant la terre humide tellement il avait soif. L'homme se dit : "Ce chien souffre de la soif autant que j'en souffrais moi-même. Il redescendit dans le puits, remplit d'eau sa chaussure, la tint avec ses dents et remonta. Il en abreuva le chien et Allâh loua son acte et lui pardonna ses péchés". Ils dirent : "Ô Messager d'Allâh! Avons-nous donc un salaire pour nos bonnes actions envers les animaux?" Il dit : "Pour toute créature vivante il y a un salaire à qui lui fait du bien".

Dans une autre version d'Al-Boukhâri : "Allâh loua son acte, lui pardonna ses péchés et l'introduisit au Paradis".

Dans une version commune aux deux imams (Al-Boukhâri et Mouslim) : "Cependant qu'un chien tournait autour d'un puits mourant de soif, voilà que le vit l'une des prostituées des enfants d'Israël. Elle ôta sa chaussure, la remplit d'eau du puits et l'en abreuva. Cela lui valut l'absolution de ses péchés."

salam 'alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

127. Selon lui encore, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "J'ai effectivement vu un homme qui jouissait à volonté de tous les délices du Paradis et ce parce qu'il avait arraché un arbre du milieu d'une route où il gênait les musulmans". (Mouslim)

Dans une autre version : "Un homme passa devant la branche d'un arbre qui barrait la route aux passants. Il se dit : "Par Allâh, je vais enlever cette branche pour qu'elle ne nuise plus aux musulmans". Il fut introduit pour cela au Paradis".

Dans une autre version communes aux deux : "Cependant que quelqu'un poursuivait sa route, voilà qu'il trouva une branche épineuse qu'il en retira. Allâh loua son acte et lui accorda Son absolution".


128. Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui a fait ses ablutions et qui les a bien faites puis est allé à la prière commune du vendredi et en a écouté en silence le sermon, ses péchés lui sont pardonnés pour la période du vendredi au vendredi suivant et avec trois jours en sus. Mais celui qui s'amuse durant les sermon avec les cailloux, s'en est laissé distraire et a donc commis un péché". (Mouslim)


129. Toujours selon lui, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "L'esclave musulman (ou croyant) a fait ses ablutions. Quand il s'est lavé le visage, il vit partir avec l'eau (ou avec la dernière goutte d'eau) les péchés qu'il avait commis en regardant les choses interdites. Lorsqu'il se lava les mains, il vit partir avec l'eau (ou la dernière goutte d'eau) les péchés commis par ses mains jusqu'à ce qu'il en sortît débarrassé de toute faute. Lorsqu'il se lava les pieds, il vit partir avec l'eau (ou avec la dernière goutte d'eau) les péchés qu'ils avaient commis jusqu'à ce qu'il en sortit propre de tout péché". (Mouslim)


130. Toujours selon lui, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Les cinq prières écrites (obligatoires), celles du vendredi au vendredi suivant, le jeûne du Ramadân au Ramadân suivant, font absoudre ce qu'il y a entre eux comme péchés si toutefois on en a évité les plus grands". (Mouslim)


131. Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Voulez-vous que je vous indique les actes pour lesquels Allâh absout les péchés et élève les degrés?"
Ils dirent : "Nous voulons bien, ô Messager d'Allâh!"
Il dit : "Faire soigneusement les ablutions malgré les désagréments, se rendre souvent aux mosquées et attendre la prière suivante dès qu'on en a fait une, voilà qui équivaut à monter la garde dans les bastions de l'Islam". (Mouslim)


132. Abou Moussa Al-Ach'ari (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui a fait la prière des deux pleines lunes entre au Paradis". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Les deux pleines désignent ici la prière du Fajr (l'aube) et celle du 'Asr (après-midi).


133.Toujours selon Abou Moussa Al-Ach'ari (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'homme est malade ou en voyage, il se voit inscrire le salaire de tout ce qu'il faisait quand il était chez lui et en bonne santé". (Al-Boukhâri)


134. Jâbir (رضي الله عنه) a rapporté que le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Toute bonne action est une aumône". (Mouslim et Al-Boukhâri)


135. Toujours selon Jâbir, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Toutes les fois qu'un musulman plante un arbre, il se voit inscrire une aumône pour tout fruit qu'on en mange. Même ce qui est volé ou ce qui s'en perd est compté pour lui comme une aumône". (Mouslim)

Dans une autre version de Mouslim : "Toutes les fois qu'un musulman plante un arbre et qu'un être humain, une bête ou un oiseau en mangent, il se voit inscrire autant d'aumônes jusqu'au jour de la Résurrection".

Dans une autre version : " Toutes les fois qu'un musulman plante un arbre ou sème un champ et qu'un âtre humain, une bête ou autre en mangent, il se voit inscrire autant d'aumônes."


136. Toujours selon lui : "Les membres de la tribu des Banou Salima ont voulu se transférer tout près de la mosquée (pour s'éviter des va et vient répétés à chaque heure de prière). Cela vint au Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) qui leur dit : "Je viens d'apprendre que vous voulez vous transférez près de la mosquée".Ils dirent : "En effet, ô Messager d'Allâh! Nous avons projeté de le faire".
Il leur dit : "Ô Banou Salima! Restez plutôt dans vos maisons et l'on inscrira ainsi pour vous tous vos pas vers la mosquée" (et il répéta cela deux fois). (Mouslim)


137. Oubay Ibn Ka'b (رضي الله عنه) a dit : "Il y avait un homme (je ne connaissais personne habitant plus loin que lui de la mosquée) qui n'y manquait pourtant aucune prière. On lui dit (ou je lui dis) : "Pourquoi ne t'achètes-tu pas un âne que tu monterais dans l'obscurité de la nuit et la canicule de l'été?" Il dit : "Je ne serais pas heureux d'avoir une maison tout près de la mosquée. Je veux plutôt qu'on inscrive pour moi mes pas vers la mosquée et à mon retour si je retourne chez moi".
Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dit : "Allâh a effectivement réuni tout cela pour toi" (Mouslim)

Dans une autre version : "Tu as pour toi le salaire de tout ce que tu as fait pour Allâh".


138. Selon 'Abdoullâh Ibn 'Amr Ibn 'As (رضي الله عنهما), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Il y a quarante bonnes actions dont la plus haute est le fait de prêter à son prochain une chèvre pour le faire profiter de son lait. Tout être qui fait l'une de ces bonnes actions dans l'espoir de la récompense d'Allâh et confiant dans ce qu'Allâh lui en a promis, Allâh l'introduis à cause d'elle au Paradis". (Al-Boukhâri)


139. 'Adi Ibn Hatem a dit : "J'ai entendu dire le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) : "Mettez-vous à l'abri du feu de l'Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Dans une autre version de Mouslim et Al-Boukhâri : "'Adi rapporte que le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Il n'est pas un seul d'entre vous à qui Allâh ne parlera pas sans l'intermédiaire d'un interprète. Il regarde à sa droite et n'y voit que ce qu'il a avancé (comme bonnes actions). Il regarde à sa gauche et n'y voit que ce qu'il a avancé (comme mauvaises actions). Il regarde devant lui et n'y voit que le feu de l'Enfer tout près de son visage. Aussi mettez-vous à l'abri du feu ne serait-ce que par un morceau de datte et celui qui n'en trouve pas, par une bonne parole".


140. Selon Anas (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Allâh est assurément satisfait de celui qui mange quelque chose et Lui en rend grâce ou boit quelque chose et Lui en rend grâce". (Mouslim)


141. Selon Abou Moûsa (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Chaque musulman est redevable d'une aumône".On dit : "Et s'il n'en a pas les moyens?"
Il dit : "Il travaille de ses deux mains. Il se fait ainsi du bien à lui-même et peut faire l'aumône".On dit : "Et s'il en est incapable?"
Il dit : "Il aide autrui à atteindre ce qui lui tient à cœur".
On dit : "Et s'il en est incapable? "
Il dit : "Il prescrit le bien"On dit : "Et s'il ne le fait pas?"
Il dit : "Il s'abstient de faire le mal et c'est déjà pour lui une aumône". (Al-Boukhâri, Mouslim)



salam 'alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh